千秋基业，教育为本；教育发展，师德为先。教师是教育事业发展的主体力量，是培养合格人才的关键。全面加强师德建设，提高教师的职业道德水平是国家发展的需要，是推进人才培养模式改革和开放教育试点工作的要求，是进一步落实学校“为学生的健康成长奠基”办学理念的重要举措。　　

一、正确理解师德和师能的关系　　

东汉哲学家王充曾说过：“德不优者，不能怀远；才不优者，不能博见。”充分说明德、能对一个人的发展和工作的重要作用，做教师尤其如此。作为一个教师，有德，可使弱能变强能，强能尽发，且渐进不止；无德，虽有能但无为，虽强能但不尽发，且颓废不前。故而在工作中，应以师德为先，以德促能，以能映德。师德是教育工作的根本，作为一名教师所应具备的最起码的道德素质；师能则是需要教师在工作中不断积累与提高的，两者存在着相互促进的作用，以师德促进师能的发展，而又要能在师能中充分体现师德的高尚。师能是发展之本，师德是教育之魂。高尚的师德是提高师能的前提，精湛的师能又是实践师德的基础，二者相辅相成，相互促进。德高才能为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。而要精于教书，新时期的教师必须要有深厚的专业知识，要有广博的相关领域知识，具有跨学科、跨专业的结合力，满足学生广泛的求知欲。要不断更新知识体系，及时吸收学科前沿知识与研究成果；要有良好的育人技巧，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。同时要熟练掌握现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，使知识传授与培养学生的创新精神和创新能力相结合，在执教中提炼师艺，升华师德。因而“师德，教师之魂；师能，教师之翼。”  　　

二、不断提高自身的师德素养 　　

1.提高教师职业道德认识　　

教师要有良好道德行为和习惯，就必须有正确的道德认识。教师的任何道德行为都是受某种道德观念支配的，道德认识是道德行为乃至整个道德品质形成的基础和先导。教师道德认识的发展贯穿于教师道德品质形成的各个方面及其始终。教师道德认识中包括对教师道德的重要社会作用的认识，对教师道德原则、规范和范畴的认识，以及对教师道德行为善恶、美丑、荣辱、是非的鉴别、分辩和评价，特别是人与人、个人与集体、个人与社会之间利益关系的认识。    在实际中，出现的个别教师有这样或那样背离教师道德要求的行为，甚至走上严重危害教育事业的道路，是由于缺乏道德认识（无知或不能正确理解教师职业道德要求），所以，提高教师的道德认识，是道德教育的起点，所起的是一种“启蒙”作用。　　

2.陶冶教师职业道德情感　　

教师道德情感是教师对职业道德关系和自身的教师道德行为作出是非、善恶判断时所引起的爱憎、好恶的情绪体验或态度。道德情感始于道德认识，它是道德认识转化为道德动机和信念的催化剂，是道德认识转化为道德行为的内驱力，对道德行为起着重要调节作用。教师培养自己爱憎分明的道德情感十分重要，如历史使命感，就是教师对祖国、对社会、对人民的热爱而引起的责任感，它使教师清醒地意识到祖国、人民和时代赋予自己的重任，并勇于承担重担，为之操劳，产生紧迫感。要以塑造教师的良好品德、坚定教师的信仰为目标来陶冶教师职业道德情感。陶冶教师道德情感，不仅要依靠教师的理性，更要依靠教师在道德生活中长期的磨炼和培养。　　

 3.锻炼教师职业道德意志　　

教师道德意是教师履行职业道德所规定的各种义务过程中自觉克服内心障碍和外部困难的毅力和能力，它常常表现为道德行为中的一种坚持精神，同时也是一种自我控制，自我约束的能力。教师道德意志的作用主要表现在两个方面：第一，使教师道德的动机经常战胜不道德的动机，能用理智战胜欲望，制止错误行为的发生；第二，使教师有排除来自主客观方面的各种干扰、障碍的决心和勇气，为实现既定目标而坚持到底。所以，培养、锻炼教师的坚强道德意志至关重要。　　

4.确立教师职业道德信念。　　

教师的道德信念是教师对一定道德的真诚信仰。教师一旦树立了道德信念，就会精神充实，心明眼亮，奋发努力，无所畏惧，不为名利诱惑，坚持做符合教师道德规范的事，不怕别人的讥笑、讽刺和打击。相反，如果缺乏这种坚定的道德信念，就容易胸无大志、庸庸碌碌，无所作为。可见，教师不仅要具有一定的道德知识、情感和动机，而且必将其转化为坚定的道德信念并在实践中身体力行，才能变成教师稳定而持久的道德品质。
　　5.培养教师职业道德行为　　

教师道德行为是教师在一定的道德认识、道德情感、道德意志和道德信念支配下的道德实践。是形成道德品质必经的一个重要环节，是教师道德教育的目的，也是衡量教师职业道德好坏、水平高低的根本标志。只有把教师的道德认识转化为相应的道德行为，并经过长期实践，成为道德习惯，教师职业道德教育才算完成。　　

用心沟通——“请望着我的眼睛说话”　　

和谐的师生关系来源于彼此的相互沟通、理解。在有关学校的调查中发现，95％以上的学生最不满意的是教师与学生的谈话，因为教师的工作繁忙琐碎，平时与学生个别对话少得可怜，而在这极少的对话中，批评与劝诫又占了多数。专家在一项对中、日、美三国学生心理比较研究中发现，三国学生对教师最突出的希望就是能“理解孩子的心情”，其比例占各项之首。在中国占被调查学生的90％，在日本为93·5％，在美国为92·9％。为什么学生对理解需要如此强烈呢？据专家分析，一方面，成人往往以成人的目光心态认识学生；另一方面，学生虽有日益强烈的独立意象，但由于各方面不成熟，缺乏社会生活经验，内心深处对自己的所作所为有一种不确定感，特别需要从成人那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从中增强对自己行为的确信感。　　

由此可见，学生需要的谈话不是数落、训话，而是谈心。古人说： “人之相交，贵在交心。”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师生间的情感沟通，思想的交流。“眼睛是心灵的窗户”，“望着我的眼睛说话”，让师生打开心灵之窗，让学生通过老师的眼睛了解到老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从学生的眼睛里观察学生心灵的波动，引起共鸣，这样的谈心才是真正的沟通。

平等对话——敢说“对不起”　　

教师与学生是平等的，教师需要学生的尊重，学生同样也需要教师的尊重。然而受多年来师道尊严的影响，在对学问的探讨方面，在道德行为方面，当教师出现错误时，说一声“对不起”却成了难以启齿的事。如此一来是否会失去学生的尊重？不同的教师对此认识不同。师德调查中，有的学生不喜欢某些教师的主要原因是：“老师认为他从来没有错的时候。”古希腊哲学家、教育家亚里士多德有句名言：“我爱我师，我更爱真理。”这并不意味着西方人不尊重教师。一次，马尔堡大学著名的教授沃尔夫的得意门生罗蒙诺索夫给沃尔夫看了一篇化学论文，其中点名批判了沃尔夫，沃尔夫自豪地把文章推荐给《法国科学》杂志发表。他的这一做法赢得了所有学生的尊重和爱戴。上海普陀区一所小学，一位教师给学生阅卷时错扣了三分。学生说：“老师，您错了，应该向我道歉，品德课上老师这么说的。”片刻，这位老师笑着说：“是老师疏忽了，对不起。”事后老师评价这位学生“是一位有道德勇气的学生。”试想，这位教师的学生会怎样评价他？真理面前人人平等，这也是一条真理。敢为真理说“对不起”的教师，永远受学生敬重，尤其是在教育改革的新形式下。
鼓励式评价——“你真不错”　　

无论学生还是教师，都需要评价。新课改强调评价须公正，全面，然而我认为，对于学生来说，评价还需要着眼于发展，从鼓励出发。

有这样一个故事：一个女孩初学小提琴，琴声如锯木头，她只好躲在树林里学练。只有一个自称耳聋的老人一直在夸她看起来拉得“真不错”，直到她的琴声优美起来，她才知道，这个老人是著名的器乐教授，而且耳朵从未聋过。

我们的学生正在可塑期，在教育中，我们的鼓励往往会让学生相信自己的潜力，重新获得动力，创造出教育奇迹，然而我们更多的却是给学生无情地定位，让学生从毫无希望的现状无奈地付出努力。在师德调查中，90％以上的学生不喜欢的老师是爱批评学生的老师。前面提到，学生特别需要从成人那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从中增强对自己行为的确信感。这就是教师的鼓励会给学生带来力量源泉的主要原因。魏书生老师说过“人是一个广阔的世界”。如果能以这句话作为教育观念，那么再糟糕的学生教师也会耐心教育。为人师表——“我们一起这样做”　　

师德调查中，许多学生对教师的这一行为感到不满：要求学生做，教师却不能做到。比如说要求学生按时完成作业，教师却不能及时批改；要求学生严守课堂纪律，自己却在课堂上接打手机……这使人想到一个特殊的调查：某心理研究所自1991年至1994年调查了全国7个省13个家庭，发现有50％的孩子从3岁开始就说谎。随着年龄增长，比例越来越高，到9岁时，说过谎的孩子上升到70％。从中得出的启示是：在我们这个大人主宰一切的世界里，最初孩子是不会撒谎的，学会撒谎，完全是向大人学习的结果。孩子的问题，正说明了成人世界里严重的诚信问题。要让孩子不说谎，最根本的做法就是大人首先不说谎。　　

依此类推，大人的行为作用在孩子身上将如同作用在一面纯净的镜子上，更何况是教书育人的教师呢？为人师表，无论在什么时期，什么理由下，都不能忽视。经常对学生说“我们一起这样做”，并率先做好，是每个教师的责任。　　

爱我们的学生，在大力进行师德建设的今天，已经内化为大部分教师的教育情感。孔子曾说过：“吾日三省吾身”，我们在强烈的责任感与爱之间，也应像孔子一样事事“三省吾身”，问问自己：你真的会爱吗？那是基于母爱，超于父爱的教育之爱，那是融理解、理智、真理、希望的爱，这种爱的化身才叫做——教师。